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歪果仁的全人教育都是啥?
作者:唐少清   来源:国际教育圈    日期: 2016-05-24

文/唐少清
  全人教育(Holistic education) 的“全人”是指完整的个人,全人教育是指充分发展个人潜能以培养完整个体的教育理念与模式。全人教育(Holistic Education 或 Whole-person Education)兴起于美国二十世纪六七十年代,后传至北美、澳洲、欧洲、亚洲,现已形成了一场世界性的全人教育改革运动,对全球各级各类教育产生了重要影响。全人教育有一整套教育思想,它强调人的整体发展,强调个体的多样性,强调经验和个体之间的合作,强调培养“全人”。全人教育是一种全新的教育理念,这种教育理念从正式提出到现在不到 50 年的时间。  
在中国, 古代传统教育极其重视德育的作用,强调教育由对外在的规范向人类的心灵深处追寻意义。儒家学者在《大学》中,开宗明义即讲“大学之道,在明明德,在亲民, 在止于至善”。孔子教学以“六艺”为内容,但始终是以“仁”和“礼”为主导修身养性,把人培养成贤者、君子;南宋大教育家朱熹也认为教育的目的在于“明人伦”,亦即注重人性修养。中国近代的著名教育家们秉承了中国传统教育理念,注重对学生成为完人的培养,北京大学前校长蔡元培指出“: 教育是帮助被教育的人,给他能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一份子的责任”;清华大学老校长梅贻琦先生的“知类通达,通重于专”、“通才教育、教授治校”理念;南开大学老校长张伯苓先生的“三育并举,允公允能”等理念均与传统教育思想一脉相承,认为道德教育是教育的“本”,知识教育是教育的“末”,“本”、“末”不能倒置,也不能分开。在西方,亚里士多德最早提出了自由教育的理念,从本质上体现了全人教育的理想。文艺复兴时期的人文主义教育家维多利诺、拉伯雷、蒙田、伊拉斯谟等从提倡“人性”出发,也将人的身心或者个性的全面发展作为教育的培养目标。
  18 世纪法国启蒙思想家、教育家卢梭认为自由是人的一切能力中最崇高的能力,也是人的天性和最重要的权利,教育的目的就是促进儿童生而具备的自然性无限制地自由发展,培养自然的人。18 世纪末 19 世纪初德国新人文主义教育的主要代表人物洪堡,提出了培养“完人”的教育培养目标。19 世纪中叶英国教育家托马斯·阿诺德坚持教育要培养“基督教绅士”,约翰·亨利·纽曼则认为:教育应培养具有智力发达、情趣高雅、举止高贵、注重礼节、公正、客观等优秀品性的绅士。二十世纪初期人文主义心理学家马斯洛、罗吉斯等的教育理念都反映出了“全人教育”的思想。全人教育重视生命教育、发展健全的人格教育以及对生命意义的正确理解,使受教育者更好地发展社会生活,获得身、心、灵的全面发展。
现代意义的全人教育发源于美国,隆·米勒(Ron Miller)最早提出现代意义上“全人教育”,1988 年他创办了“全人教育出版社”并发行了《全人教育评论》(即后来的《交锋:寻求生命意义与社会公正的教育》)。加拿大学者约翰·米勒 1988 年出版了《全人教育课程》,此后墨西哥籍学者雷蒙·加力格斯·那瓦、日本学者吉春中川、澳大利亚学者 D·杜特和 H·杜特等相继对全人教育做了有价值的探索和研究。国际 21 世纪教育委员会主席雅克·德洛尔 1996 年向联合国教科文组织提交了一篇《教育——财富蕴藏其中》的报告。该报告重申了一个基本原则:“教育应当促进每个人的全面发展,即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助于青年时代所受的教育,能够形成一种独立自主的、富有批判精神的思想意识,以及培养自己的判断能力,以使由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情”。由此可见,全人教育始于古代,兴起于近代,完善并实践于现代。
  全人教育首先是人之为人的教育;其次是传授知识的教育;第三就是和谐发展心智,以形成健全人格的教育。简言之,全人教育的目的就是培养学生成为有道德、有知识、有能力、和谐发展的“全人”。    全人教育思潮已经形成了一场世界性的全人教育改革运动,在北美、澳洲、欧洲、亚洲、港台,对各级各类教育产生了重要影响。2002 年 6 月,香港特区原行政长官董建华表示,为了满足知识型社会的需要,保持香港的竞争力和经济活力,香港将全力以赴开展教育改革,建立以“全人教育”和“终身学习”为中心的教育体系,如香港浸会大学、香港理工大学。     

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